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意义，同时也可以参究死亡的奥秘，讲求死亡的品质与展现死亡的尊严。
(一) 面对生死大事
即使广义的生命不死，对大多数人而言，相对意义的死亡仍然是哀伤痛苦的，恐怖而又无可逃避的现实。从现象论...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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谓永无障，一切相不显现，最清净真实显现，于一切相得自在故。”
5、下劣转。在二乘位中，专求自利，厌恶痛苦，欣喜寂灭，只能通达我空所显示的真如，只能断除烦恼障种子，只能证得生空理的择灭无为，没有殊胜...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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战乱中亲人离散，骨肉兄弟分离两国、不得相聚的痛苦，作者自己孑然一身、漂泊异乡的不幸遭遇，表达了渴望平息战乱、亲人团聚，过上和平安定生活的强烈愿望。
唐宜宗大中二年的张议潮起义，驱逐了吐蕃统治者，在...
胡大浚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063081884.html
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大学考上去的）。她就很瞧不起她农村的公婆，那做儿子的很想孝顺他的父母，但是这里面这一关就过不去。于是就会出现有的男同胞痛苦得年三十晚上都到火车站去过等这些情况。 敬丈夫——要恭敬丈夫，女人在《周易》...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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创造视觉形象；舞蹈以经过提炼、组织和艺术加工的人体动作为主要手段创造艺术形象。音乐，则是用旋律和节奏等作为自己基本表现手段塑造听觉艺术形象，如贝多芬的《第九交响曲》所表现的压抑、痛苦、忧郁、期望、挣扎、...
边多
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582965.html
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大好机会，一任广大同胞在异族压迫下痛苦呻吟。金人在北方统治巩固后，又在国内推行民族歧视政策， 分别蕃汉，且不变家政，不得士大夫心 ①。北方的士人面临严峻的政治形势，他们不愿意或不能走上官宦闻达之路，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
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若能巡礼、朝拜、供神、插经幡，一切宿愿定实现，健康长寿福禄增，财宝 王位子嗣样样有，亦能摆脱来世生老恶趣的痛苦，可以成为超凡脱俗的闲暇身。最终圆满升天堂。” 想想朝山有这么多的功德，当然谁都愿意了。
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王尧/黄维忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
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得无畏，令无助者得救助，是痛苦逼恼者之乐具，是轮回系缚者之解脱，庆喜，是谓出家也。是诸人天之应敬，是诸人王之应供，是诸佛之所念，舍弃家处，导涅槃路，剃发染衣是离烦恼之相，勤诸明慧是励精进之田，此乃大仙...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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“他”有了你我！就有“我是你非”，“我们的见解正确；你们的不正确”；“我们是民主，你们是不民主”。於是由此引起烦恼争执，引发感情，引发行动，带给人类社会的痛苦，享受不到自由平等的快乐。这里所谓的“私我...
释依昱
|唯识|谈心说识|自私|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10045983353.html
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结果已经成熟了”。“以前的因”指的是过去的业（行为），而“已经成熟的果”就是阿赖耶识。所以众生在生死轮转中所感受到的苦乐果报，就是由此识去感受。如作善业，就感受快乐果报，如作恶业，就感受痛苦的果报。虽因...
释依昱
|唯识|谈心说识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html